AULAGALEGASNBACH.

  DAS CANTIGAS DE AMOR 

Reinos centroeuropeos no momento da  aparición do sepulcro de Santiago en Gallaecia  A LÍRICA AMOROSA GALEGO-PORTUGUESA DO SÉCULO XIII AS CANTIGAS DE AMIGO  AS CANTIGAS DE AMOR

  AS CANTIGAS SATÍRICAS María A Balteira AS CANTIGAS RELIXIOSAS Afonso X, o sabio .   XÉNEROS MENORES Comentando pastorelas Procura na pastorela analizando verso a verso identificar elementos tradicionais e trabadorescos que neles se utilizan e que servirían para desenvolver logo a seguir un comentario ao respecto. 

A Raíña Urraca. (1081-1126) casada con Raimundo de Borgoña A raíña Urraca foi a primeira raíña medieval de Europa se observamos e quen é filla e a súa corte entenderemos como se vai producir nesta época o proceso de maduración e a posterior aparición dunha literatura escrita en Galego-portugués de gran influencia no mundo literario europeo.  Constanza de Borgoña, nai de Urraca Teresa, condesa de Portugal,  medio irmá de Urraca e casada con Henrique de Borgoña,  nai do primeiro rei Portugal. Borgoña, reino medieval  de onde proceden nobres de gran transcendencia para Galicia e Portugal no século XII        DO TRADICIONAL E TROBADORESCO         DAS CANTIGAS DE AMIGO         COMENTANDO CANTIGAS (I)       DAS CANTIGAS DE AMOR       

  Hai no conxunto das cantigas da lírica medieval galaico-portuguesa, unha serie de cantigas de difícil clasificación, que non encaixan nos tres xéneros principais. De aí que os críticos establezan tres tipos de xéneros denominados menores: A pastorela, o pranto, a tenzón e o lai. A PASTORELA Nesta cantiga aparece a palabra "pastor" referida a unha pastora. Adoitan ser cantigas dialogadas nas que un cabaleiro seguindo os trazos dunha cantiga de amor solicita o favor da "pastor" sendo habitual que esta responda ben aceptando ou ben rexeitando a proposición do  namorado. Esta intervención feminina acostuma tomar algún dos trazos tradicionais característicos da cantiga de amigo. O espazo no que acontece este encontro por veces tamén cobra o simbolismo que teñen algunhas das cantigas máis tradicionais. Quand'eu un día fui en Compostela en romaría, vi ũa pastor que, pois fui nado, nunca vi tan bela, nen vi outra que falasse milhor e demandei-lhi logo seu amor e fi...

  AS CANTIGAS DE SANTA MARÍA  Na lírica galaico-portuguesa medieval atopamos un xénero, o das Cantigas de Santa María que tivo unha curiosa xénese: o empeño do rei Afonso X, o Sabio, por marcar as diferenzas co poder da Compostela daquela época.   Hai pois un interese político para evitar a hexemonía na Igrexa compostelá.    Para minguar a figura de Santiago escolle á Virxe como centro de interese, realiza un primeiro libro coas súas composicións que será a base dun códice posterior, que contén 427 cantigas das que unha parte son obra do propio rei.   Afonso X   curiosamente pasara grandes tempadas na súa infancia en Galicia e fora criado en galego, pero reinará en Toledo, onde nacera e quixo facer desta capital un dos centros culturais máis emblemáticos da Península e de Europa desexando a coroa do Sacro Imperio Romano Xermánico sen éxito.   Autoría Este traballo mandouno realizar a   un scriptorium de autores e escribas en Toledo. O C...

  Podes ver o texto da cantiga na páx. 150 do libro ou se o prefires procurar este ou calquera outro texto neste   Glosario de cantigas satíricas.  A   "Arte de Trovar" que se conserva no Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa é un tratado de poesía medieval moi interesante. Este cancioneiro, descuberto no século XIX en Italia e que mercou o Estado Portugués, é o máis completo dos tres cancioneiros que conservamos (1600 cantigas dos distintos tipos). Presenta un tratado de poética ( Arte de Trovar) que estuda eses diversos tipos de composicións e os trazos formais que as caracterizan. Das cantigas de escanio e maldicir esta Arte de Trovar da época di: "Cantigas d´escarneo son aquelas que os trobadores fan querendo dizer mal dalguén nelas, e dizen-lho per palavras cubertas (que teñen dúas interpretacións)... e estas palabras chaman os clérigos equivocatio . E estas cantigas pódense fazer ben de refrán ou mestría (sen refrán). Cantigas de maldizer son ...

   TRABALLO DE GRUPO DA PRIMEIRA AVALIACIÓN.  Chegou o día de escoller cantiga(s) en grupo para realizar unha versión audiovisual protagonizada por vós. Podedes escoller unha cantiga xa gravada e sobre o audio preparar un vídeo protagonizado polas persoas do grupo. Podedes ver modelos de cantigas e variadas versións nas distintas entradas que enlazamos a seguir.  Os obxectivos didácticos que se pretenden acadar con este traballo son:  1- Protagonizar un achegamento colectivo ao esplendor da lírica galaico-portuguesa selecionando unha cantiga amorosa de amigo ou de amor. 2-  Interiorizar por parte do alumnado esa cantiga amorosa do galego-portugués medieval ata o punto de protagonizar unha montaxe audiovisual na que como actores e/ou actrices trasladen na interpretación realizada e gravada unha atmosfera e visión fieis dos contidos estudados que presenta a cantiga e da estética propias do texto seleccionado. 3- Realizar un exercicio ou proposta de creación ...

  Imos partir de como a cançó provenzal chega ao reino de Galicia grazas ao íntima relación cos reinos medievais do sur da actual Francia. O Trobadorismo foi sen dúbida unha das influencias culturais máis relevantes do século XII que van provocar o Esplendor da lírica galaico-portuguesa.  Vexamos para comezar unha cantiga de amor de Bernal de Bonaval na que se aprecian a confluencia e a fusión das dúas compoñentes deste movemento creativo que se fragua no século XIII, unha cantiga que presenta  tanto as características máis destacadas da filosofía do amor cortés provenzalizante, como trazos autóctonos moi evidente:     A dona que eu amo e tenho por senhor amostrade-mi-a, Deus, se vos em prazer for, se nom dade-mi-a morte.   A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus e por que choram sempre, amostrade-mi-a, Deus, se nom dade-mi-a morte.   Essa que vós fezestes melhor parecer de quantas sei, ai Deus!, fazede-mi-a veer, se nom dade-mi-a morte.   ...

  Tipos de cantigas de amigo : A dificultade da súa clasificación nalgúns casos, non impide establecer varios criterios para podelas agrupar en distintos subtipos: A)      Atendendo á ambientación, ao “locus amoenus” (lugar ideal) simbólico evocado. Bailadas : Como as cantigas de amigo nas que se fai referencia a un espazo aberto e claras referencias ao baile (ambos trazos considerados tradicionais). Adoita facer referencia a un lugar como, por exemplo, na seguinte cantiga (so as avelaneiras floridas)       Bailemos nós já todas tres, ai amigas, so aquestas avelaneiras frolidas; e quen fôr belida, como nós, belidas, se amig' amar, so aquestas avelaneiras frolidas verrá bailar.   Bailemos nós já todas tres, ai irmãas, so aqueste ramo d' estas avelãas; e quen fôr louçãa, como nós, louçãas, se amig' amar, so aqueste ramo d'estas avelãas verrá bailar.   Por Deus, ai amigas, mentr' al non fazemos, so aq...